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  • 鉴真与日本佛教

    佛经，其中像《法门玄义文句》、《行法华忏法》及《天台止观》、《小止观》、《六妙门》等，都是天台宗的经疏。尤其是“玄义”、“止观”、“文句&...携弟子祥彦、思托等21人准备第一次东渡。经过六次艰难困苦的东渡历程，鉴真与他的弟子终于在天宝十二载(753)十二月二十日，到达日本萨摩川边郡的秋目(今日本阿多郡秋妻屋浦)，当时鉴真已是66岁的高龄。...

    唐黎标

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232451173.html

  • 律宗之祖鉴真传

    玄义、文句各十卷，四教仪十二卷，行法华忏法一卷，小止观一卷，六妙门一卷，明了论一卷，以及王右军的真迹行书一帖，王献之的真迹行书三帖等。　　当鉴真到达日本时，已六十六岁了，但他在日本所受的殊荣，也是空前...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310252105.html

  • 天台宗止观学说发展的历史过程

    原是佛教徒的一种自我修养方法，属于禅学范畴。早期传入中国的《安般守意经》将止观作为数息观的组成部分，“止与观同”，“佛有六洁意，谓数息相随止观还净”。智者大师的《六妙门》基本沿袭了这一禅观程序：“...他在早期更多地受到北方重禅定实践风气的熏陶。 　　第二阶段倡导止观并重，它酝酿于《六妙门》、形成于《小止观》。《六妙法门》一卷，是智顗因陈尚书毛喜之请而作，亦出于金陵瓦官寺。本书所阐的“不定止观”，亦...

    王雷泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16352560547.html

  • 六度万行是修菩萨道的根本

    ．世间禅，就是色界无色界的四禅八定。2．出世间禅，如六妙门、十六特胜，观练熏修等，为出世之禅定，修此能出离三界。3．出世间上上禅，即能于一法中，圆观空假中三谛，即空即假即中非一非异，此为佛之大定。若如...六度万行是修菩萨道的根本　　修菩萨道是上求下化广度众生，是悲智双运、福慧齐修，最后，能圆满佛果妙法。菩萨道的修持是修六度万行。六度是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六种法门。度，梵语为波罗蜜，新...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390560755.html

  • 周叔迦：阿含经研究法与禅观

    地三昧见不祥事惊怖失心法 治风火法治初学坐者鬼魅所著种种不安不能得定之法　　安般守意经一卷 后汉安息高译　　安那者呼息，般那者吸息，即是五停心中数息法门，亦是六妙门也。 ...要者如正法念处经七十卷，言六趣因果。佛本行集经六十卷，记佛传迹。皆当观览。而遗教经乃佛最后之所教诫，尤应服膺。　　二 阿含经研究法　　小乘经之研究与大乘经不同，习大乘经有十法门，谓书写、供养、施他、...

    周叔迦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21402364528.html

  • 深得学佛大本的林则徐(二)

    三昧论》、《净土圣贤录》。江沅与龚自珍协力重刻《圆觉经略疏》，重辑《六妙门》。江沅过世后，龚自珍赋诗追思，自己作注说：“千劫无以酬德，祝其疾生净土”。　　龚自珍受彭、江二人影响，笃信佛法因果，注重行持...“三经二咒”，长只有四寸，宽有三寸，每面六行，一行十二个字。用一个匣子装著，匣面上亲书“行舆日课”，内页则写著「净土资粮”。　　官吏坐著轿子四处巡视工程，这叫“行舆”，林则徐每天趁著坐轿子的时候，便...

    藏密

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  • 徐恒志：‘三无漏学’略讲

    、定、慧等等功德，但即使修到非想非非想处定，泯然寂绝，清净无为，虽无粗烦恼，但仍有十种微细烦恼，还是属于有漏禅定，仍不免生死流转。　　2.世出世间禅：也是从观息入门，即六妙门、十六特胜（能发无漏善业，...‘一心三观’法门。　　慧思大师继承和发展了慧文大师的止观学说，说了大乘止观法门。到了智者大师，传慧思大师三种止观：一、不定止观，即六妙门，或次第相生，或方便对治，无有定法；二、渐次止观，即释禅波罗密...

    徐恒志

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  • 纪念鉴真 育人弘法

    智首《菩萨戒疏》5卷，灵溪释子《菩萨戒疏》2卷，《天台止观法门》、玄义《文句》各10卷，《四教议》12卷，《次弟禅门》11卷，《行法华忏法》1卷，《小止观》1卷，《六妙门》1卷，《明了论》1卷，定宾...音义》、《法华文句》、《小止观》、《六妙门》等许多天台宗的经疏带到日本，随同鉴真和尚到日本，最后成为鉴真传人的法进、如宝、思托等，也都是天台宗的学者。 鉴真大和尚的广阔胸襟，还体现在化敌为友。开始反对...

    胡 新 文

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  • 五门禅概述

    令心摄于一境，以对治散乱的修持方法。 修习数息观有六种方式，称为六息念或六妙门。即︰ (1)数︰指专心数入、出息，入息结束为数一，出息结束为二，再入息为三，一直数到十，再从一开始循环不息，直到到...上将前三相称为外，是禅观的准备阶段，后三相称为内是修行的中心阶段的目标。《法界次第初门》卷上〈六妙门〉条则名前三相为定，后三相为慧。另外，《修行道地经》卷五〈数息品〉将‘止’和...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310652118.html

  • 天台宗的修持方法

    著述修持止观的书籍，有《小止观》、《释禅波罗蜜次第法门》、《六妙门》、《摩诃止观》等四种，详细介绍修持禅定、止观、三昧的次第和方法。今大略介绍如左： 　　一、五悔与二十五方便 　　五悔：修禅定的人，在...不忘更修观法，破除空、假两边的执着，而证入实相无为道。 　　不定止观 这是根据智者大师在南京瓦官寺所弘扬的《六妙门》而修习。“不定止观”不分别阶位，有时修顿、修渐，有时更前、更后，有时修真、修俗，或...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16363060607.html
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